暨南MBA教授洞见，从儒道释的思想中汲取智慧

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暨南MBA教授洞见，从儒道释的思想中汲取智慧

时间: 2024-03-22 20:41:36

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管理知识实践者王玮的自媒体，致力于传播管理智慧，实践教育理念。

编者荐语：

“对酒当歌，人生几何？”儒道释思想博大精深，各美其美，美美与共，阐释了人生该如何“拿得起”“放得下”的智慧。

以下文章来源于管理经纬，作者Vivian王老师

— 导读 —

3月12日，清华大学经济管理学院吴维库教授上线“工商管理学者之家公益讲堂”，以儒道释的同一性为题，纵论中国传统人文思想源流，对博大精深的儒道释三大思想流派提纲挈领，阐幽发微。

线上授课时间不长，但吴教授从浩若烟海的经典中删繁择要，既深入浅出又广征博引，娓娓道来，引人入胜。

当前疫情之下，开学时间未定，蜗居的这些日子恰恰是我们博览群书、静心思考、安顿心灵的时候。

吴维库教授的授课，像是给了我们一把开启心灵智慧的钥匙，我在欣喜之余，将笔记简要整理并掺以感悟，希望与大家分享，一起从传统思想的智库中汲取营养。

圣人宣化，儒道释思想之要义

曹操在《短歌行》中，吟唱“何以解忧？唯有杜康”。事实上，饮酒，除了短暂的忘却和内心抑郁的添加外，消解不了忧愁。

虽然曹操是东汉末年大政治家、军事家、文学家，姑且不论饮酒解忧之法是否应验，但他不能教化天下。

古代只有圣人才能教化天下，大道不言，只有悟道得道的圣人才能代天宣化。因为得道，所以圣人讲的话才有理，即道理；圣人指引的路才合乎道，即道路；圣人倡导的德才符合伦常，即道德。

老子、释迦牟尼和孔子是同时代的圣哲，他们相继诞生在公元前六世纪中叶。

据考证，老子大约诞生在西周晚期公元前571年，释迦牟尼诞生在公元前566年，而孔子诞生在公元前551年（此后不足百年，古希腊的先哲苏格拉底诞生）。

释迦是佛陀部落的姓氏，牟尼即“佛”，也是“圣人”的意思。从这个意义上说，老子、孔子也是“佛”。

从儒道释三大教派的哲学思想看，儒家侧重于人与人（社会）的关系，强调浩然正气，提倡以积极有为的姿态经国济世，是“入世”哲学。

在人与人之间的关系上以中庸处世，孔子说：“吾道一以贯之，忠恕而已”。“忠”是将中字植根于内心，“恕”是如对方的心，即从自己的心看待对方的心。“己所不欲勿施于人”、“己欲达而达人，己欲立而立人”说得就是这个道理。

在价值追求上，以至善、内圣外王为圭皋，以自省、修身为修行路径。

道家侧重于人与自然的关系，主张道法自然，人来自大自然，最终回归大自然，提倡不争、逍遥无为，是“避世”哲学。

在价值追求上，向往清净、羽化成仙，以感应、修气为修行的方法。

佛家则侧重于人与自己内心的关系，以涅槃、成佛为价值追求，以照观、修心为修行路径，是“出世”哲学。

《心经》开篇“观自在菩萨，照见五蕴皆空”和《金刚经》“应无所住而生其心”，皆是强调用心感悟，“明心见性”即达彼岸，修成真我成佛。

儒家经典《中庸》“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。天，赋予了人的本性，通过教化认识自己本性，就开启了大智慧。

孔子说“朝闻道夕死可矣”，如同佛家所谓“明心见性”。从得道的“标准”看，佛家与儒家的见解是相近的。有些佛教的知识基础可以更好地理解儒家，反之亦然。

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